这才是所谓的入乡随俗！
记住【奧鹿看書】：AOLUKS.COM
茅元仪的这些想法还
是自己的，而是张瀚的商报所刊印的系列的文章。
初时茅元仪觉得这些话太偏，但想，也是读书几十年的，想想历史的各种记录，似乎也有茅塞顿开的觉。
就拿安置匈说，汉时也是没有争议，是否接纳，接纳在何，给什么待遇，当时的争议也是很，张瀚的见解在当时也有提，并且也是相当强烈的意见。
但汉武之类的帝王，为了名声可以顾切，又怎么会绝天赐的给自己扬名的机会？只能鄣显圣德，国家吃亏些，又如何呢？
就象永乐年间，船去，诸多国王或王子朝贡，在永乐皇帝看这就是最的成就，国家损失些金银，只换得虚假的朝贡，又没有驻军，没有获得实利，这种朝贡制度，真是知所谓。
这就是以虚名害实利！
正因为此就了解张瀚的见解和学说，茅元仪对和记军司刚刚说的话也是信疑。个向秉持着某种观念，在其成功的时候只会固化这种想法，而会突然改。
可以说，新朝成立之时，就是武有为之时。
而张瀚也明确表示，新朝的官员，就是恢复汉时官显爵的旧俗，可将，亦可入相。文，也就是纯儒再是国家最层的治理才和统治阶层，纯儒学文会被分离去，成为学者，学者和官员能划等号。
官员，熟知律令，通晓世，懂算学，懂经济，亦懂得军事，文武并分家，从此再殊途。
新朝之中，谁再敢言文贵武贱，立刻除职。
当然，真正掌中枢权的，应该太可能是纯粹的军，而且茅元仪觉，张瀚说的文武主还是对海外开拓的官员，对，太可能用武将却当地方官，地方官员也太可能真的去军营历练
中枢之中，文武其实也是有分，只是新朝的武职官，比如参谋司，军令司，这些部门可能仍然是中枢的重部门，象明，只有六部和都察院的官员算正经朝官，别的文官都低等，再低等的才得到五军都督府这样的纯粹的武职部门。
在新朝，枢密院取代都督府，而且职能很重，并且太可能被文官去了。
茅元仪心澎湃，已经神驰万里，而当再低头的时候，却发觉刘宗周已经两眼怒睁着去了，呼止，面容也开始僵。
“唉”茅元仪觉可惜，却没有多少伤。
这种局面是刘宗周自己选的，以茅元仪从商报的文章和打听的消息说，张瀚对儒学没有好，但绝对是以言罪的，只涉及到实际层面，比如起兵谋反，儒学的学者们就算是骂两句，以张瀚的怀也会介意，由得们随意去骂。
“念台先生逝世了。”茅元仪吩咐船家：“方路难行，们就北了，驾船南返，找到念台先生的家，将安葬。”
船家唯唯应了，又问：“那茅呢？”
“本官还是北的。”茅元仪潇洒笑，说：“北方有好风景，去眼看看，瞧瞧。”
船家又赶答应了，看看潇洒岸，牵马行的茅元仪，这个江南的船家只能摇头，方兵荒马，流贼遍地，已经传开了朝廷就与和记展开战，好风景？这老爷怕是脑子有毛病，别在北方才好。
“本答应了。”皇太极看着程本直，脸急切的：“何时签约？”
程本直愣了会，突然说：“现在就可以签，在临行之时，总督已经责以全权，在约书盖了印了。”
“很好，本也有印。”
在数十的注视之，金与明的和约算是正式签定，方个是盖用总督印信，个是金印。
